Memoria y responsabilidad: una paráfrasis ética (la escritura de Héctor Schmucler)

Abstract

Todo trabajo sobre la memoria implica un desafío. Este desafío se torna emblemático cuando, además, no sólo se analizan la sociedad concentracionaria en Argentina (1976-1982) y la violencia política que la antecedió, sino, fundamentalmente, la reflexión es ejercida por un intelectual que asume su responsabilidad frente a lo acontecido y hacia los otros. Una cuestión ética que Foucault definió cuando dijo: “No se puede hacer ni la historia de los reyes ni la de los pueblos, sino la historia de lo que constituyen esos dos términos uno frente al otro, de los cuales uno nunca es el infinito y el otro nunca es cero” (Foucault, 2008: 158). El “otro” como práctica y develación de la responsabilidad, el “otro” desaparecido, suprimido de la vida, es el tema que analizamos en escritos de Héctor Schmucler en una serie de escritos producidos entre 1979 y 2005. La matriz discursiva que enmarca esta indagación se centra en el trabajo de paráfrasis desplegado por Schmucler. La paráfrasis, en este caso una autorreformulación que amplía sentidos e ilumina vacíos, es señalada, por la tarea de hacer memoria, como una estrategia modeladora para producir una palabra que asume su compromiso y su duelo. El don de la reformulación encauza, como sostiene Levi, el hecho de sobrevivir, para contarlo, para dar testimonio (Levi, 2002: 21).

Abstract: All work on memory implies a challenge. In the analysis of Argentina’s concentration society (1976-1982) and the political violence that preceded it, the challenge has became emblematic because refl ection has been fostered mainly by an intellectual who assumes his own responsibilities before what has happened and towards others. The point at issue is an ethical one, which Foucault defi ned when he said: “Neither the history of kings nor peoples can be written, but rather the history of what is constituted by these two terms, one facing the other, of which one is never infi nite and the other never zero” (Foucault 2008: 158). The “other” as praxis and unveiling of responsibility; the “other”, vanished and removed from life, is the subject discussed by Hector Schmucler in a series of writings produced between1979 and 2005. The discursive matrix that frames this paper’s enquiry focuses on the work of paraphrase deployed by Schmucler. Paraphrase, in this case a reformulation that extends meanings and illuminates voids, is signalled as a modelling strategy to produce a text that assumes its commitment and grief in the task of caring for memory. As Levi argues, the gift of reformulation sets course to the reality of surviving, in order to tell the story and bear testimony (Levi: 2002: 21).